علاء الخطيب
04/03/2026
تشريح التناقض البيولوجي
نحن نعيش في لحظة ‘العطالة قبل الانهيار’. يجادل عالم الأحياء إدوارد ويلسون بأن مأساتنا الوجودية ليست في نقص الموارد، بل في هذا التنافر البنيوي: نحن نمتلك مشاعر بدائية تشكلت في عصور سحيقة، ومؤسسات سياسية تعود بآلياتها للعصور الوسطى، وتقنيات تملك قدرة الآلهة. هذه الفجوة ليست خللاً عارضاً، بل هي ‘الضرورة البنيوية’ التي تسبق التحولات الكبرى. عقولنا لا تزال مُهيأة سوسيولوجياً للنميمة، والانتقام، والعيش في جماعات صغيرة، بينما تعكس تقنياتنا اليوم قدرات سيادية عابرة للحدود وقادرة على محو الجنس البشري بأكمله.
من “العجز الآمن” إلى “الهاوية”
في كتابه ‘الهاوية’، يضعنا توبي أورد أمام حقيقة ‘نهاية البراءة السياسية’. طوال 300 ألف عام، كان البشر في حالة من ‘العجز الآمن’. كانت الطبيعة قاسية، وكنا نقتل بعضنا بعضاً مراراً، لكننا لم نكن نملك الأدوات اللازمة لإبادة النوع. اليوم، تحولت ‘المعلومة’ و’الخوارزمية’ و’علم الأحياء التركيبي’ إلى أدوات سيادية وقوة قسرية لا تعترف بالحدود التقليدية. المشكلة ليست في كوننا أشراراً بطبعنا، بل في أن ‘أدواتنا’ قد تجاوزت ‘سقفنا البيولوجي’. نحن نستخدم فيزياء القرن الحادي والعشرين، لكننا نديرها بعقلية القبيلة التي تسعى وراء التسلسل الهرمي للهيمنة.
عطالة المؤسسات والبيروقراطية
هنا مكمن الخطر: الدول القومية، والتكتلات المتنافسة، والبيروقراطيات البطيئة التي تحكمنا، هي مؤسسات صُممت للمجتمعات الزراعية ولعصر ما قبل الإنترنت. هذه الأنظمة تعاني من ‘عطالة سياسية’ تجعلها عاجزة عن استيعاب سرعة التهديدات الوجودية. إنها مؤسسات تحاول ضبط عالم ‘الأمر الواقع’ (De Facto) بأدوات قانونية من العصور الوسطى. نحن أمام نظام دولي مفرغ من محتواه الأخلاقي، حيث تحول المجتمع إلى سوق، والسياسة إلى مجرد إدارة تقنية للصراعات البدائية.
القرار الاستراتيجي الأخير
أورد ليس متشائماً، هو يبحث عن ‘استراتيجية نجاة سيادية’ في عالم غير مستقر. الحل يكمن في تطوير ‘وعي جماعي’ وبناء مؤسسات تضاهي في ذكائها وتعقيدها تقنياتنا الفتاكة. لكن السؤال الاستشرافي يظل قائماً: هل يمتلك الجنس البشري الوقت الكافي لجسر هذه الفجوة؟ أم أن ‘القرار الفكري’ سيأتي متأخراً جداً، بعد أن يضغط الشخص الخطأ، بالعقلية البدائية الخطأ، على الزر الأحمر لينهي تجربة بشرية استمرت آلاف السنين؟
